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上班不要看的呱吉aka 台北市議員邱威傑，經過四年的議員生活 終於從台北市議員變回台北市民 為了讓老闆光榮的從市議會畢業 員工們親自製作「鑾轎」 全員出動直接把老闆從議會扛回公司！ 竟還高調到吸引記者上新聞！ 這麼好的員工到哪找呢~你們說是不是呀？ #呱吉卸任三部曲 #首部曲 【成為上不株式會社同事】🤍 【上班不要看FB粉絲團】🤍 【上班不要看instagram】🤍 【上班不要看LINE🤍】🤍nsfwstudio - 【樂曲提供】Production Music by 🤍
Drama Name:《Soul Land》 #soulland #唐三 #chineseanime #动漫番剧社#中国电视剧#唐三#小舞#唐家三少#热血#国漫#中国电视剧#出色中国电视剧#好看中国电视剧#中国电视剧2021#大陆剧#大陆爱情剧#爱情#甜宠#chinesedrama Welcome to subscribe~欢迎订阅煲剧社~ヾ(◍°∇°◍)ﾉﾞ 这里每天都会为大家更新精彩好剧短视频哟~ 喜欢的话请大力的戳我吧！(✪ω✪) Thanks for watching！
【一】高能低沉版地藏菩萨圣号系列清单 1、高能低沉版地藏菩萨四字圣号1000声🤍 2、高能低沉版地藏菩萨四字圣号3000声🤍 3、高能低沉版地藏菩萨四字圣号5000声🤍 4、高能低沉版地藏菩萨四字圣号10000声🤍 5、高能低沉版地藏菩萨四字圣号30000声🤍 6、高能低沉版地藏菩萨六字圣号1000声🤍 7、高能低沉版地藏菩萨六字圣号3000声🤍 8、高能低沉版地藏菩萨六字圣号5000声🤍 9、高能低沉版地藏菩萨六字圣号10000声🤍 10、高能低沉版地藏菩萨九字圣号1000声🤍 11、高能低沉版地藏菩萨九字圣号3000声🤍 12、高能低沉版地藏菩萨九字圣号5000声🤍 13、高能低沉版地藏菩萨九字圣号10000声🤍 【二】地藏菩萨圣号六字十念法系列清单 1、高能地藏圣号六字十念法1000声15分钟版：🤍 2、高能地藏圣号六字十念法5000声75分钟版：🤍 3、高能地藏圣号六字十念法10000声150分钟版：🤍 4、高能地藏圣号六字十念法1000声20分钟版：🤍 【佛经里所记载称念地藏菩萨利益几乎无微不至，涵盖世间和出世间的各种利益，无比殊胜。】 1、《地藏經》 “文殊師利，此菩薩威神誓願，不可思議。若未來世，有善男子、善女人，聞是菩薩名字，或讚歎、或瞻禮、或稱名、或供養，乃至彩畫刻鏤塑漆形像，是人當得百返生於三十三天，永不墮惡道。” “複次普廣，若未來世，有諸下賤等人，或奴或婢，乃至諸不自由之人，覺知宿業，要懺悔者。志心瞻禮地藏菩薩形像，乃至一七日中，念菩薩名，可滿萬遍。如是等人，盡此報後，千萬生中，常生尊貴，更不經三惡道苦。” “複次普廣，若未來世中，閻浮提內，刹利、婆羅門、長者、居士、一切人等，及異姓種族，有新產者，或男或女，七日之中，早與讀誦此不可思議經典，更為念菩薩名，可滿萬遍。是新生子，或男或女，宿有殃報，便得解脫，安樂易養，壽命增長。若是承福生者，轉增安樂，及與壽命。” “複次觀世音菩薩，若未來世，有男子女人，或乳哺時、或三歲、五歲、十歲以下，亡失父母，乃及亡失兄弟姐妹，是人年既長大，思憶父母及諸眷屬，不知落在何趣、生何世界、生何天中，是人若能塑畫地藏菩薩形像，乃至聞名，一瞻一禮，一日至七日，莫退初心，聞名見形，瞻禮供養。是人眷屬，假因業故，墮惡趣者，計當劫數，承斯男女兄弟姊妹，塑畫地藏形像，瞻禮功德，尋即解脫，生人天中，受勝妙樂。是人眷屬，如有福力，已生人天，受勝妙樂者，即承斯功德，轉增聖因，受無量樂。” “是人更能三七日中，一心瞻禮地藏形像，念其名字，滿於萬遍。當得菩薩現無邊身，具告是人，眷屬生界。或於夢中，菩薩現大神力，親領是人，於諸世界，見諸眷屬。更能每日念菩薩名千遍，至於千日。是人當得菩薩遣所在土地鬼神，終身衛護，現世衣食豐溢，無諸疾苦。乃至橫事不入其門，何況及身。是人畢竟得菩薩摩頂授記。” “複次觀世音菩薩，若未來世，有諸人等，衣食不足，求者乖願、或多病疾、或多凶衰、家宅不安、眷屬分散、或諸橫事，多來忤身、睡夢之間，多有驚怖。如是人等，聞地藏名、見地藏形，至心恭敬，念滿萬遍。是諸不如意事，漸漸消滅，即得安樂、衣食豐溢，乃至於睡夢中，悉皆安樂。” “複次觀世音菩薩，若未來世，有善男子善女人，或因治生、或因公私、或因生死、或因急事入山林中、過渡河海、乃及大水、或經險道。是人先當念地藏菩薩名萬遍，所過土地，鬼神衛護，行住坐臥，永保安樂。乃至逢於虎狼獅子，一切毒害，不能損之。” 2、《占察善惡業報經》 “此善男子，發心已來，過無量無邊不可思議阿僧祇劫，久已能度薩婆若海，功德滿足。但依本願自在力故，權巧現化，影應十方。雖複普遊一切刹土，常起功業，而於五濁惡世，化益偏厚，亦依本願力所熏習故，及因眾生應受化業故也。彼從十一劫來，莊嚴此世界，成熟眾生。是故在斯會中，身相端嚴，威德殊勝，唯除如來，無能過者。又於此世界所有化業，唯除遍吉、觀世音等諸大菩薩，皆不能及。以是菩薩本誓願力，速滿眾生一切所求，能滅眾生一切重罪，除諸障礙，現得安隱。” “複次，若未來世諸眾生等，一切所占，不獲吉善，所求不得，種種憂慮、逼惱怖懼時，應當晝夜常勤誦念我之名字。若能至心者，所占則吉，所求皆獲，現離衰惱。” “若人雖學如是信解，而善根業薄，未能進趣，諸惡煩惱不得漸伏；其心疑怯，畏墮三惡道、生八難處；畏不常值佛菩薩等，不得供養聽受正法；畏菩提行難可成就。有如此疑怖及種種障礙等者，應於一切時、一切處，常勤誦念我之名字。若得一心，善根增長，其意猛利。” 3、《大乘大集地藏十輪經（序品）》 “假使有人於其彌勒、及妙吉祥、並觀自在、普賢之類而為上首殑伽沙等諸大菩薩摩訶薩所。於百劫中至心歸依稱名念誦禮拜供養求諸所願。不如有人於一食頃至心歸依稱名念誦禮拜供養地藏菩薩求諸所願速得滿足。所以者何。地藏菩薩利益安樂一切有情。令諸有情所願滿足。如如意寶、亦如伏藏。如是大士。為欲成熟諸有情故。久修堅固大願大悲勇猛精進過諸菩薩。” “此善男子，具足成就無量、無數、不可思議，殊勝功德，常勤精進，利益安樂一切有情。曾於過去無量、無數、殑伽沙等佛世尊所，為欲成熟利益安樂諸有情故，發起大悲堅固難壞勇猛精進無盡誓願；由此大悲堅固難壞勇猛精進無盡誓願增上勢力，於一日夜或一食頃，能度無量百千俱胝那庾多數諸有情類，皆令解脫種種憂苦，及令一切如法所求，意願滿足。 隨所在處，若諸有情，種種希求憂苦逼切，有能至心稱名念誦歸敬供養地藏菩薩摩訶薩者，一切皆得如法所求，離諸憂苦，隨其所應，安置生天涅槃之道。 隨所在處，若諸有情，饑渴所逼，有能至心稱名念誦歸敬供養地藏菩薩摩訶薩者，一切皆得如法所求，飲食充足，隨其所應，安置生天涅槃之道。 隨所在處，若諸有情，乏少種種衣服、寶飾、醫藥、床敷及諸資具，有能至心稱名念誦歸敬供養地藏菩薩摩訶薩者，一切皆得如法所求，衣服、寶飾、醫藥、床敷及諸資具，無不備足，隨其所應，安置生天涅槃之道。 隨所在處，若諸有情，愛樂別離，怨憎合會，有能至心稱名念誦歸敬供養地藏菩薩摩訶薩者，一切皆得愛樂合會，怨憎別離，隨其所應，安置生天涅槃之道。 隨所在處，若諸有情，身心憂苦，眾病所惱，有能至心稱名念誦歸敬供養地藏菩薩摩訶薩者，一切皆得身心安樂，眾病除愈，隨其所應，安置生天涅槃之道。 隨所在處，若諸有情，互相乖違，興諸鬥諍，有能至心稱名念誦歸敬供養地藏菩薩摩訶薩者，一切皆得舍毒害心，共相和穆，歡喜忍受，展轉悔愧，慈心相向，隨其所應，安置生天涅槃之道。 隨所在處，若諸有情，閉在牢獄，杻械枷鎖檢系其身，具受眾苦，有能至心稱名念誦歸敬供養地藏菩薩摩訶薩者，一切皆得解脫牢獄、杻械枷鎖，自在歡喜，隨其所應，安置生天涅槃之道。 隨所在處，若諸有情，應被囚執，鞭撻拷楚，臨當被害，有能至心稱名念誦歸敬供養地藏菩薩摩訶薩者，一切皆得免離囚執、鞭撻、加害，隨其所應，安置生天涅槃之道。 隨所在處，若諸有情，身心疲倦，氣力羸惙，有能至心稱名念誦歸敬供養地藏菩薩摩訶薩者，一切皆得身心暢適，氣力強盛，隨其所應，安置生天涅 槃之道。 隨所在處，若諸有情，諸根不具，隨有損壞，有能至心稱名念誦歸敬供養地藏菩薩摩訶薩者，一切皆得諸根具足，無有損壞，隨其所應，安置生天涅槃之道。 隨所在處，若諸有情，顛狂心亂，鬼魅所著，有能至心稱名念誦歸敬供養地藏菩薩摩訶薩者，一切皆得心無狂亂，離諸擾惱，隨其所應，安置生天涅槃之道。 隨所在處，若諸有情，貪欲、瞋恚愚癡、忿恨、慳嫉、憍慢、惡見、睡眠、放逸、疑等，皆悉熾盛，惱亂身心，常不安樂，有能至心稱名念誦歸敬供養地藏菩薩摩訶薩者，一切皆得離貪欲等，身心安樂，隨其所應，安置生天涅槃之道。
恭迎修罗王归回！他答应过老爷子，保护好他的女儿，并手刃仇人！#都市#男频#玄幻#短剧#热血
诗妮娜越来越自信，站2米外恭迎苏提达上车，王后低头心情跌谷底 #泰国#王室#玛哈#苏提达#诗妮娜#西拉米#提帮攻#泰国#贵妃#泰王#泰王玛哈
恭迎慈孤觀音⎝༼ ◕д ◕ ༽⎠ 渡世靈顯四方⎝༼ ◕д ◕ ༽⎠ 其他10小時影片：🤍 不要聽到 真的去請一尊慈孤觀音回家 我會很困擾的(# 不過要供請持菇觀音的話也是可以的啦## #恭迎慈孤觀音 #供請持菇觀音 #渡世靈顯四方 有結局的哦 ( ?
觀世音菩薩在梵文佛經中稱為「阿縛盧枳帝濕伐邏」（Avalokiteshvara），意思是以慈悲救濟眾生為本願的菩薩；在中文佛典中的譯名，有好幾種，後秦（384～417）鳩摩羅什大師的舊譯是「觀世音」，唐代（618～907）玄奘大師的新譯為「觀自在」，中國通用的則是鳩摩羅什大師的舊譯，一般略稱為「觀音」。 稱「觀世音」，是因為菩薩觀照世間音聲，以音聲作佛事，也就是凡遇難眾生誦念觀世音菩薩名號，菩薩即時觀其音聲前往拯救。《普門品》一開始，無盡意菩薩問佛陀：「世尊！觀世音菩薩，以何因緣，名觀世音？」佛陀回答：「善男子！若有無量百千萬億眾生，受諸苦惱，聞是觀世音菩薩，一心稱名，觀世音菩薩即時觀其音聲，皆得解脫。」這段經文說的即是觀世音菩薩名號的由來。 ►音樂來源： 觀音偈+觀音聖號七音調 🤍 #觀音菩薩成道日 #農曆六月十九日 #觀音偈 #觀音聖號七音調 #Avalokiteshvara #佛光山 #佛光山梵唄讚頌團 #如是我聞
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08.07.22 棣棣 (Dylan) Official Douyin Update 棣棣 (Dylan) was watching the premiere night of his new costume fantasy romance drama "Love Between Fairy and Devil" together with one of the cast members, Zhang Chen Xiao. He played Dongfang Qingcang's younger brother, Xun Feng. 😈🌸
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#白沙屯媽#炮城#苗栗 新聞連結： 🤍 我們的頻道 ➔ 🤍 這裡也看得到我們 ➔ 🤍 苗栗縣通霄鎮拱天宮白沙屯媽祖鑾轎今天上午返回苑裡、通霄地區，鑾駕所到之處，大批信眾設香案虔誠膜拜，信眾也緊緊跟隨鑾駕，場面盛大。苗栗縣議員徐永煌連續9年架起大「炮城」恭迎聖駕，吸引信眾爭相拍照。
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開學之後可能就不會常拍片了（拼課業🔥🔥🔥） 明天還有一集寺廟走訪，請準時收看喔😁😁 喜歡我的影片，歡迎按讚👍訂閱和分享🤳
汫水港斗母宫 恭迎九皇大帝聖驾晋宫 壬寅年八月卅日 (25.09.2022) 561 义顺环路，新加坡邮区 768682 🤍facebook.com/jiazhuikang
🔴【#恭迎華嚴菩薩聖誕】珮瑤居士誦讀 🤍 #蓮語梵音🙏，佛咒佛曲佛號‘’網址目錄： 🔴1.🤍 佛教重要節日介紹‘’網址目錄： 🔴2.🤍 #蓮語梵音，‘’佛咒佛曲佛號...‘’網址總目錄： 🔴🤍 🔴恭迎華嚴菩薩聖誕，同沾法喜，共沐佛恩！ 每年農歷臘月廿九，恭迎華嚴菩薩聖誕日。華嚴菩薩，在《賢劫經》中，是與彌勒菩薩齊名的法身大士；在《維摩詰經》中，他分享了「契入實相，開佛華嚴三昧」不二法門；在《千手千眼觀世音菩薩廣大圓滿無礙大悲心陀羅尼經》中，他與虛空藏菩薩、彌勒菩薩、普賢菩薩、文殊師利菩薩等諸大菩薩於此會上聞法。 華嚴三聖：《華嚴經》所指華藏世界三位聖者 （一）毗盧遮那佛 毗盧遮那意為遍一切處。謂佛之煩惱體淨，眾德悉備，身土相稱，遍一切處，能為色相所作依止，具無邊際真實功德，是一切法平等實性；即此自性，又稱法身。 （二）普賢菩薩 以其居伏道之頂，體性周遍，故稱普；斷道之後，鄰於極聖，故稱賢。 （三）文殊師利菩薩 文殊師利意為妙德。以其明見佛性，具足法身、般若、解脫三德，不可思議，故稱妙德。毗盧遮那佛理智完備，居中位；文殊菩薩主智門，立於毗盧遮那佛之左；普賢菩薩主理門，位於毗盧遮那佛之右。 在中國佛教史上， 有兩位古德傳為華嚴菩薩化現： 一為唐代清涼國師（澄觀大師）， 一為元朝正順法師， 皆以專修《華嚴經》而名。 🔴【清涼國師】 清涼國師是華嚴菩薩的化身，在唐代，他化身清涼國師澄觀，講解《華嚴經》五十餘座，作華嚴註疏等百餘卷，被譽為「華嚴疏主」。他生歷九朝，為七帝師，曾發下十大願以此自勵，後世稱之為「清涼十願」，即： 體不損沙門之表，心不違如來之制； 坐不背法界之經，性不染情愛之境； 足不履尼寺之塵，脅不觸居士之榻； 目不視非儀之彩，舌不味過午之肴； 手不釋圓明之珠，宿不離衣鉢之側。 經過澄觀的努力，華嚴宗恢復了賢首法藏的解經傳統，也回應了當時佛教內外的各種新情況，開啓佛教綜合化趨勢和禪教一致的先聲，在佛教的中國化歷史上佔有重要地位。 🔴【正順法師】 在元代，他化身正順法師，出家後讀誦《華嚴經》千部，常修華嚴法界觀，聞空中「和吞山水，少會風雲」之言而悟入華嚴之旨，曾建「華嚴閣」，以之修觀，數日不輟。 這位大菩薩與《華嚴經》、華嚴三昧有著甚深的因緣，他的化身亦是學修華嚴的祖師。我們紀念這位菩薩的聖誕，就是要與其所表之法相應，追憶《華嚴經》和華嚴教學在娑婆世界展開和傳承的生動歷史，瞭解和接受華嚴無盡緣起的博大胸懷，並將之運用到生活中，以利自他。 學習和瞭解華嚴的無盡緣起之恢弘境界，可以開闊個人之胸襟，促進人際、人與自然的和諧。華嚴思想關於緣起法則的描述，有「一即一切」「一成一切成」的特點，這不但教會我們「勿以善小而不為、勿以惡小而為之」，而且還啓發我們做好當下每一件事就是匯入法界、成就眾生圓滿事業的覺悟。 學習和瞭解華嚴圓融無礙的精神特質，把握其主伴圓明的處事態度，可以幫助我們正確處理當前主要任務和次要任務的關係，又能在發揮主人翁態度的同時甘作他人事業之綠葉，發揮作為主導和作為助伴的兩個積極性，成就他人，也成就自己。 學習和瞭解華嚴「不忘初心」「始終俱括」的實踐格局，運用其權實雙行的實踐方法，可以樹立遠大理想的同時做好當下每一個近期目標，把學佛的「初心」和成佛的「目標」相結合，面對的每一人、所做的每一事、所歷的每一境、所動的每一念，都匯入成佛這個目標和初心，匯入無盡緣起的大海。 值此殊勝吉日，祈願世界和平、正法永住、福慧增長、四方善眾戶戶喜團圓，身心安康幸福迎新年。 南無華嚴菩薩摩訶薩 南無華嚴菩薩摩訶薩 南無華嚴菩薩摩訶薩🙏 回向偈 願以此功德 普及於一切 我等與眾生 皆共成佛道🙏
🔴【#恭迎盂蘭盆節佛歡喜日】珮瑤居士誦讀 🤍 #蓮語梵音🙏，佛咒佛曲佛號‘’網址目錄： 🔴1.🤍 佛教重要節日介紹‘’網址目錄： 🔴2.🤍 #蓮語梵音，‘’佛咒佛曲佛號...‘’網址總目錄： 🔴🤍 恭迎盂蘭盆節(佛歡喜日)每年農歷七月十五是盂蘭盆節(佛歡喜日)，為父母祈福成百千萬億倍！ 依照佛家的說法，這一天，各地寺院要隆重舉行「盂蘭盆法會」，供奉佛祖和僧人，濟度六道苦難，以及報謝父母長養慈愛之恩。這一天佛弟子該做的： 一是當地寺院的盂蘭盆法會， 二是讀誦《盂蘭盆經》， 三是供養佛法僧三寶， 四是報孝父母養育之恩。 佛歡喜日的由來： 農歷七月十五，是民間祭祀祖先的日子。而這一日，在佛教里稱作「盂蘭盆節」、「佛歡喜日」及「僧自恣日」等。這些稱呼的區別和由來到底是怎樣的呢？ 一、眾生歡喜，佛亦歡喜，是為佛歡喜日 釋迦牟尼佛的徒弟中有一位名叫目犍連的修行者，他得道前父母皆已去世。其母在世時雖然年輕漂亮，卻無嘉言懿行，愛財小氣，尤其仇視僧人，死後被打入惡鬼行列。 目犍連很掛念死去的母親，用天眼通察看母親在地府的情況，看到她已變成餓鬼，境況堪憐。 目犍連悲哀，用鉢盛飯給母親。母親拿飯來吃，還沒入口，即化為烈焰，還是吃不上。 目犍連悲號痛哭，只好向佛祖求救，佛祖訓示他說，其母在世時種下的罪孽不是他一人能夠化解的，必須集合眾人的力量。 於是目犍連聯同一眾高僧，舉行大型的祭拜儀式，以超渡一眾的亡魂。佛祖被目犍連的孝心感動，授予其盂蘭盆經。 按照指示，目犍連於農歷七月十五用盂蘭盆盛珍果素齋供奉母親，挨餓的母親終於吃到了食物。 目犍連又準備百味五果，各種用具，裝入盆中，供養十方僧眾，其母才脫離惡鬼界，升入西方極樂世界。 佛祖有鑒於此，推而廣之，要求佛門弟子盡心行孝，每年的七月十五，做盂蘭盆，施佛及僧，報答父母恩情。 佛於是告訴十方眾僧，在七月十五這天齊誦經念佛以助逝去的父母以及過去的七世父母遠離惡趣得生西方淨土。仍健在的，則福樂百年。於是，這天，眾生歡喜，佛亦歡喜，為佛歡喜日。 其二、源於「結雨安居」 相傳佛陀在世時，因為每逢夏日雨季（農歷四月十五至七月十五）這段時間來臨，地面上有很多昆蟲，出家人要出去就會踩死很多昆蟲，所以佛陀定下 「結雨安居」的制度。因此，所有僧侶皆不外出拖鉢，只在山林間打坐經行，專心修持。當佛教傳到中國的時候，「結雨安居」的季節剛好是中國的夏天，所以在中國就有「結夏安居」。 到了農歷七月十五日，是大眾夏安居九十日清淨守護、實踐戒法的圓滿之日。三個月的精進用功，到七月十五日這一天，所有僧眾會將修行體悟向佛陀一一報告，有許多人因而證果成就佛道，諸佛菩薩見弟子道業有成，感到欣慰和歡喜，安居到此結束，所以也叫做「解夏」。 因此，農歷七月十五是很殊勝的日子，又稱「僧自恣日」。 其實，「盂蘭盆」作為佛教特有的一種儀式，是為了回報哺乳之恩，解救歷生父母的「倒懸」之苦，故在七月十五日啓建「供佛齋僧」法會，以此功德回施法界有情眾生離苦得樂，有七月十五盂蘭盆節的流傳。 在七月十五舉辦盂蘭盆會，是冥陽兩利的盛舉。之所以累生父母墮惡道受無量苦，就是因為生前慳貪不捨，諸多惡業。盂蘭盆會中不分僧俗隨力隨願供佛齋僧，不但以此功德使累生父母脫離惡道，而且也轉自己的慳貪心為佈施心，可使自己將來不會再次墮落惡道。 值此殊勝日，為父母祈福的最好時機，請為父母多念報父母恩咒！ 【報父母恩咒】 南無密栗多 哆婆曳娑訶 ！ 讀音：南(na)無(mo)密(mi)栗(li)多(duo) 哆(duo)婆(po)曳(yì)娑(suo)訶(he) 回向： 以此修行眾善根，報答父母幼勞德。 存者福樂壽無窮，亡者離苦生安養。 四恩三有諸合識，三途八難苦眾生。 俱蒙悔過洗瑕疵，盡出輪回生淨土。🙏
【恭迎爛桃花】信咗先！被麥玲玲警告可能有爛桃花 郭柏妍避無可避唯有面對：都係一個考驗！ 魔方全媒 娛樂全世界 MoreForms Media Entertains The World
〈地藏王菩薩與孝道之義〉 地藏菩薩過去世中曾經幾度救出自己在地獄受苦的母親，並在久遠劫以來一直以其無盡智悲願行化身千百億，悲憫救拔一切罪苦如母眾生，令脫輪迴之苦、趨涅槃路、究竟圓滿無上佛果。因此，地藏菩薩同時以「大孝」「大願」被世人廣為弘傳。 地藏王菩薩提倡孝道，重視超度救濟父母，但更為重要的是，在父母健在的時候，作為子女的竭盡孝道，止惡向善，離苦得樂。 〈恭迎地藏王菩薩 為父母祈福〉 恭迎地藏王菩薩聖誕！地藏菩薩以大悲願力，發願救度一切眾生，雖然功德智慧與佛齊等，而不現佛身，於十方世界，修行度脫眾生。請吃素、放生、供燈、助印、誦經禮佛、稱念地藏王菩薩名號等，消除業障，功德無量！ 在地藏王菩薩誕辰這一天，為父母燒香、點燈、供花、供果、誦經等將具有無上功德。 ⭕️拜願 南無大願地藏王菩薩(東西單個六拜) ⭕️禮讚 地藏本誓 校量經因 癃殘瘖瘂是前生 今世諷大乘 福利無窮 決定寶蓮生 南無地藏王菩薩(三稱) ⭕️迴向偈 誦經功德殊勝行 無邊勝福皆迴向 普願沉溺諸有情 速往無量光佛剎 十方三世一切佛 一切菩薩摩訶薩 摩訶般若波羅蜜 ►音樂來源： 地藏菩薩本願經(地藏經) 1、拜願 (南無地藏王菩薩) 🤍 2、禮讚 (地藏本誓) 🤍 3、迴向偈 🤍 #農曆七月 #孝道月 #地藏王菩蕯 #地藏經 #地藏菩薩本願經 #佛光山 #佛光山梵唄讚頌團 #如是我聞
密集金剛 梵文 Guhyasamâja Vajra 又稱「密聚金剛」 全稱為「秘密集會怛特羅阿閦金剛」 是藏傳佛教的五大金剛之一 為無上瑜伽部父續本尊 是格魯派三大本尊之一 也是格魯派創始人宗喀巴大師的守護神 法會日期：2018年2月24日(農曆1月9日) 法會時間：星期六 下午2點整(PM 2：00) 法會地點：台灣雷藏寺 法會地址：54264 南投縣草屯鎮山腳里蓮生巷100號 電話：+886-49-2312992 傳真：+886-49-2350801 法會報名信箱(EMAIL)：LEYBET🤍GMAIL.COM ◎費用隨喜 有關主祈功德主報名方式 請洽台灣雷藏寺流通處 電話：+886-49-2312992(轉223或224) ............................................................................................... ◎ 監製：〈台灣雷藏寺〉蓮哲上師、蓮衞上師 ◎ 出品：〈台灣雷藏寺〉Lei Tsang Temple ◎ 執行企劃：釋蓮殊 ◎ 動畫、剪輯：蓮花歐凡 (Faiz) ◎ 音樂：蓮花歐凡 (Faiz) ◎ 旁白：蓮花妍如 ◎ 攝影：蓮花宣誠 ◎ 影音製作：〈台灣雷藏寺〉網路組 📲 💻 台灣雷藏寺網址： ➡️ 🤍 📲 💻 台灣雷藏寺Facebook： ➡️ 🤍 🎬 🎥 台灣雷藏寺TBSEC在Youtube 的連結： ➡️ 🤍 【版權聲明】 〈台灣雷藏寺〉（以下簡稱本寺）之「密乘全球資訊網」、Youtube的「TBSEC蓮生活佛盧勝彥」頻道暨Facebook〈台灣雷藏寺〉粉絲專頁上刊載的所有內容，包括文字報導、照片、影像、插圖、錄音片、影音片或其他任何形式之素材等，均受到中華民國著作權法及國際著作權法律的保障。本寺上述三個網路平台內容的著作權為〈台灣雷藏寺〉或其他授權使用的內容提供者所有。 任何人對於本寺網路平台提供的內容與服務，僅能使用於個人、非商業用途，使用人利用時必須遵守著作權法的所有相關規定，否則將構成著作權之侵害，而須依法負民事及刑事責任。 非經取得著作權人書面同意或授權，使用者不得變更、發行、播送、轉賣、重製、改作、散布、表演、展示或利用本寺網路平台的局部或全部的內容或服務，以賺取利益。 使用者下載或拷貝本寺網路平台的內容或服務僅可供個人、非商業用途之使用。個人使用以外之其他用途，在未取得本寺或其他內容提供者著作人書面許可之前，完全禁止。 有關本寺網路平台之智慧財產權的授權使用，請與〈台灣雷藏寺〉聯絡，或向智慧財產權人洽詢。 〈台灣雷藏寺〉敬啟
🔴【恭迎普賢菩薩聖誕】珮瑤居士誦讀 🤍 #蓮語梵音🙏，佛咒佛曲佛號‘’網址目錄： 🔴1.🤍 佛教重要節日介紹‘’網址目錄： 🔴2.🤍 #蓮語梵音，‘’佛咒佛曲佛號...‘’網址總目錄： 🔴🤍 🔴恭迎普賢菩薩聖誕！祈願眾生安康，行願圓滿！每年農歷二月廿一 ，恭迎普賢菩薩聖誕！ 🔴大行普賢菩薩， 是大乘佛教行願的象徵、 實踐菩薩道的行為典範。 眾生罪苦己代受，無怯儒心佛子行。 大千一切悉皆壞散，唯此願王不相捨離。 普賢菩薩，為佛教四大菩薩之一。手持如意，半跏趺坐於六牙白象之上，白色表清淨無染，白象代表願行殷深，辛勤不倦。在大威勢中，能夠清淨無染，這才是菩薩的行持。六牙，表示六波羅蜜——佈施、持戒、忍辱、精進、禪定、智慧。六牙白象是菩薩所化，以表威靈，象徵「願行廣大，功德圓滿」。 普賢菩薩是「華嚴三聖」之一。「三聖」即毗盧遮那佛、文殊菩薩、普賢菩薩。其中，文殊代表智慧、普賢代表行願，寓意要從智慧、行願二途趨入，方才究竟。 · 普賢十願 ·一、禮敬諸佛。對待一切有情無情眾生，都要禮敬，因為一切眾生都是未來佛。 二、稱贊如來。稱贊如來的無量功德，一切趣向如來之真如本性的種種修行也要稱贊 。 三、廣修供養。要多做利益眾生的事，廣修供養，多積資糧。 四、懺悔業障。要發露懺悔以前的過失，後不再造。 五、隨喜功德。要隨喜別人的善行，不要有嫉妒心。 六、請轉法輪。要積極弘揚佛法，護持正法。 七、請佛住世。佛已經不在世了，但佛經還在，如同佛還在世。 八、常隨佛學。依照佛遺留下來的經典來學，依教奉行，就是常隨佛學。 九、恆順眾生。要隨順眾生的根基，隨緣度化。 十、普皆回向。將我們所修學的功德，絲毫不要執著，統統回向給盡虛空遍法界，才能拓開我們的心量。 值此普賢菩薩聖誕殊勝吉日，祈願有緣善信發菩提心，行普賢大願，回向盡虛空一切有情眾生，情與無情，同圓種智。願一切眾生道業精進，法喜充滿，身心安康，吉祥如意！ 南無大行普賢菩薩摩訶薩！ 南無大行普賢菩薩摩訶薩！ 南無大行普賢菩薩摩訶薩！🙏 回向偈 願以此功德，普及於一切。 我等與眾生，皆共成佛道。
智者大師，被尊為東土小釋迦，乃久修再來、悲智宏深、道行莫測，開天台宗、演判五時八教，立空假中三觀之創宗大師。道場既以「教學天台」為宗旨，故恭塑 大師尊像供奉於止觀堂，以為朝夕瞻仰，憶念隨學之本尊。 尊像由設計到完成，耗時三年。以台灣特有、能生治病之靈芝的牛樟木為身，取其能生治眾生病之法藥。眼作雙瞳，入以琉璃珠；外以仿古彩塗裝、溫潤古樸、具親和力。身批袈裟、手結定印、雙目垂帘作禪定之像，含胸拔背中不失柔軟放鬆，法相莊嚴殊特，容貌慈悲中透露智慧，凡瞻仰者咸受感動、發起道念。 2012年七月22吉祥之日，闔寺大眾及來寺擔任義工之居士，以至誠恭敬、歡喜期待的心情，搭衣齊集於山門外，恭迎 智者大師回寺帶領大眾共修。 為使大眾皆有瞻仰、禮拜之機會，目前暫時安座於寺務處外，先舉行演淨儀式。俟報恩法會後，將奉請入止觀堂安座，以帶領大眾禪修止觀。
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